‘Mestizaje / Fusión musical’, por KIKE CARDIACO
(Reproducimos el texto que leyó Enrique Jiménez -Kike Cardiaco- en la acción titulada ‘Mestizos’ que se llevó a cabo el pasado 7 de julio en la sede del COAL, en León:)Mi intervención va a destacar los procesos de mestizaje en el campo de la música, en la certeza de que muchas de las conclusiones son trasladables a otros espacios porque son puramente políticas.
Pues bien, a lo mejor no es difícil a estas alturas de conocimientos musicológicos ponerse de acuerdo en los siguientes enunciados que, a modo de decálogo, voy a enunciar:
O sea: “Cantemos todos juntos a ver qué pasa”.
Para alejarme de posturas idealistas diré que las fusiones/mestizajes musicales no garantizan por sí mismas la bondad del producto emergente, pueden ser por lo general meras yuxtaposiciones o adherencias de unos elementos a otros, como vimos en distintas creaciones de los años setenta (Jean Luc Ponty) y en la permanente y fallida lucha de P. Iturralde, Jorge Pardo y otros por fusionar el Flamenco con el Jazz. Parece que el paso y el poso del tiempo en común y el disfrute conjunto de la música procurarán mejores ensamblajes, pero eso no es siquiera suficiente. Para generar una auténtica Matriz musical la cohabitación precisa una milagrosa conjunción armónico-temporal.
Matriz lo fue y lo es el Jazz, creo que ya lo es el Rock que admite y soporta innumerables experiencias que, haciéndolo tan distinto, siguen al amparo de la misma marca encontrándose cómodas en la definición. Seguramente la diferencia de esas fusiones fallidas estriba en que alguien “se pone a fusionar”… cuando el mestizaje probablemente ha de ser espontáneo, inconsciente e involuntario.Pues bien, a lo mejor no es difícil a estas alturas de conocimientos musicológicos ponerse de acuerdo en los siguientes enunciados que, a modo de decálogo, voy a enunciar:
- 1. Cualquier música es en sí misma el resultado de una fusión.
- 2. Las melodías también tienen la costumbre de emigrar, les gusta ser viajeras.
- 3. Estos aportes extranjeros que restan “pureza” a la música paradójicamente salvaguardan su personalidad.
- 4. Los aportes enriquecen, encerrarse evitando las influencias esclerotiza y conduce a la decadencia.
- 5. Cuando los nacionalismos se quieren asentar sobre elementos identitarios musicales, desean aislarlos e impermeabilizarlos sin advertir que esos elementos ya son el resultado de otras contaminaciones.
- 6. Los préstamos e influencias del exterior son enriquecedores porque al reinterpretarlos surge algo nuevo.
- 7. La reinterpretación surge al intentar copiar el modelo, pero eso es imposible, la misma canción nunca puede ser cantada dos veces de igual manera.
- 8. Si todas las músicas son el resultado de múltiples trasvases, tal vez podamos decir que no pertenecen a nadie.
- 9. Por lo tanto, cuando un pueblo desea definirse por lo identitario, lo que hace es usurpar otros elementos “idénticos” que tienen los otros.
- 10. Si los pueblos no son propietarios de las músicas, mucho menos lo han de ser los territorios.
O sea: “Cantemos todos juntos a ver qué pasa”.
ENRIQUE JIMÉNEZ (KIKE CARDIACO)
La bitácora de poesía y cosas aledañas de ELOÍSA OTERO 
