Isla Kokotero

 
ELOXIO DA DISTANCIA

PRESENTACIÓN:
30 de octubre de 2009 - 21:00 horas
Teatro El Albéitar. León
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ELOXIO DA DISTANCIA
Dirección: Julio Llamazares, Felipe Vega
País: España
Año: (2009)
Duración: 77 min.
Género: Documental
Guión: Julio Llamazares, Felipe Vega
Estreno en España: 29-05-2009

Las cuatro estaciones, recreadas con poderosa belleza plástica, en una remota comarca de la provincia de Lugo. Los cambios de la naturaleza, pero también de los hombres, vistos por una cámara atenta a los menores matices. Tiempo y espacio, esos dos inseparables elementos constitutivos de toda dramaturgia cinematográfica, se conjugan para trazar un cuadro intensamente poético de un mundo en declive. Un elogio de la distancia como forma de vida: sencilla, digna, olvidada.

Recetas urbanas.
Estrategias subversivas de ocupación urbana.
Por SANTIAGO CIRUGEDA.

[entra y bucea en las distintas propuestas
y acciones del MENÚ… cada cual más sorprendente]

"Vivo instalado en lo paradójico", dice MESTRE,
premio Nacional de Poesía

León, 1 oct (EFE).- 16:10 h

El poeta y artista JUAN CARLOS MESTRE, ganador del premio Nacional de Poesía, declaró hoy a EFE, tras conocer el galardón, que experimentaba una "alegría contradictoria".

"Vivo siempre -dijo- tan instalado en lo paradójico y contradictorio que es ésta una alegría contradictoria" "Es un año de grandes desapariciones, la de un poeta tan querido como Antonio Pereira, por ejemplo, o la de Jose Miguel Ullán, otra persona desaparecida este año… ellos se merecían ese reconocimiento; a años luz del trabajo que yo he hecho", recalcó.

"Pero bueno -añadió- sus obras están en el lugar más seguro; están siendo leídas ya desde los ojos de alguna eternidad más trascendente".

La muerte de Pereira, nacido como Mestre en Villafranca del Bierzo, ha sido un golpe muy duro que el poeta premiado sigue acusando: "Le conocí de niño; fue la mano del ángel que me condujo por los caminos, en la vida y en la poesía; fueron muchos años de complicidad, y su desaparición fue una amputación de felicidad, causante de un vacío" "Pero la vida -afirmó Mestre- continua y ahí están felizmente reinantes poetas a los que tanto quiero, compañía esencial en este camino, como el maestro Antonio Gamoneda, quien también esta en mi vida desde la adolescencia, desde que leí aquel verso radical y rotundo de que la belleza no es un lugar a donde van a parar los cobardes".

Respecto a su actividad actual, el poeta y artista (también es premio nacional de Grabado) destacó: "Yo carezco de método y teoría; y por tanto me mueve la intuición y la imaginación como destino: no necesariamente mi voluntad está de acuerdo muchas veces con mi capacidad" "Como decía Pereira -recordó- mi corazón vive por encima de sus posibilidades y mi inteligencia vive por debajo de lo que yo quisiera hacer" "…Pero estoy dibujando y grabando, y vigilando esas palabras al norte del porvenir que son siempre aquellas con las que los poetas construimos nuestros poemas", dijo finalmente.

Juan Carlos Mestre ganó el premio Nacional de Poesía, otorgado por el Ministerio de Cultura, por su poemario "La casa roja" (Ed. Calambur).

El premio, dotado con 20.000 euros, se concede a la mejor obra de poesía publicada en España en 2008, ya sea en castellano o en algunas de las otras lenguas cooficiales.

* La pérdida de relato del hombre actual.

* La pérdida de lenguaje como articulación interior.

* El lenguaje ya no es capaz de informar el mundo, de hacerse cargo de su figuración.

[Después de leer un artículo de JUAN CARLOS SUÑÉN,
titulado ‘Un siglo sin repuesta’,
sobre HUGO VON HOFMANNSTHAL,
publicado (haz click:) en el nº 13 de la revista El CRÍTICO.]

Cine, fotografía, literatura, música…
LA ESCUELA DE LOS DOMINGOS
(el blog de DANIEL DOMÍNGUEZ,
de Aguiño, Galicia, todo un descubrimiento).

 
         [PRIMERAS INCISIONES]

… una vez el discurso fue la mano

se partía siempre de un entusiasmo arbitrario

era ése el "espíritu" el "destino" del lenguaje

ahora estamos viendo las palabras como posibilidades

de respiración digestión dilatación movición

 experimentamos la pequeña posibilidad de una inflexión caliente

"ellas están andando por sí mismas" exclama alguien

hablando andando unas con otras

hablando unas con otras

están lanzadas por ahí para guiñar el ojo y tener inteligencia

por todas partes

surgiriendo oblicuamente que se reportan

a un nuevo universo al cual es posible asistir

"ver"

como se ve lo que comporta una cierta inflexión

de voz

es una especie de cine de las palabras

o una forma de vida espantosamente juvenil

puede que vayan a destruirnos bajo el título

"los autómatas invaden" pero invaden el qué?

HERBERTO HELDER
(Versos citados en ‘Cortar y pegar’, de GONZALO ABRIL)
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El contador de visitas marcaba esto hace un ratín:


GRACIAS A TODOS Y A TODAS
por compartir poéticas y poesía
a la sombra de los kokoteros…
~

 
~ EL ROTO ~

La poesía, la literatura, la música y otras artes…

La inteligencia humana y la inteligencia artificial

Los descubrimientos médicos y científicos
(incluidas las vacunas y los medicamentos)

Los Derechos Humanos

La información

El pensamiento creativo

El planeta Tierra

El agua

El aire

La luz

La red Internet y el ciberespacio

La paz

El pan y la sal

La libertad

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` º ´
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¡ F E L I Z  (y qué poco nos queda ya ¡ay! ¡caray!…) V E R A N O !

 Y REOLA ~ ~ ~ ~ ~ ~ …
PARA TI,
QUERIDO ÁLVARO!

(qué sencilla y cálida y elegante y a la par sofisticada pieza!
Dan ganas de perderse en ese jardín encantado…)

¡Maldita crisis y maldito neocapitalismo!
A este paso nos van a sumir inexorablemente a tod@s
en una estolidez y estulticia mayores si cabe…
~

Puedes leer el editorial-despedida
del último número de ARCHIPIÉLAGO,
Cuadernos de Crítica de la Cultura,
haciendo un click:
HASTA AQUÍ HEMOS LLEGADO.

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Y también puedes leer el artículo de opinión
de ELOÍSA OTERO
en la sección EL ESPEJISMO DE LA GALBANA
que se publica los jueves en EL MUNDO DE LEÓN

JOSÉ LUIS GALOVART explica en su blog, El laberinto atlántico, su descubrimiento en torno al fenómeno de los alineamientos equinociales en los petroglifos de MOGOR y SANTA MARÍA DE SACOS (en Campo Lameiro).

También Juan Carlos Campos recoge este curiosísimo hallazgo de GALOVART en su bitácora, La tierra de los Amacos.

Y Alfonso Henriques, del Grupo de estudios del Megalitismo del Alentejo (GEMA), en Évora.

Galovart nos cuenta que nunca ha encontrado apoyo suficiente en Galicia, pero sí en Portugal con el grupo de Manuel Calado y el GEMA. Y con Leo Dubal, un arqueoastrónomo francés muy vinculado a la UISPP.

También nos avanza que el día del soslsticio de verano será clave para demostrar lo que  plantea.

De momento, las teorías y descubrimientos de José Luis Galovart se abordarán en el GLOBAL ROCK ART ~ Congreso Internacional de Arte Rupestre, que se celebrará del 19 de junio al 3 de julio en Brasil, gracias a Léo Dubal y Dario Seglie, dos grandísimos expertos mundiales en arqueología megalítica.

¡OLÉ por Galovart!

Hace un ratín nos dimos cuenta de que el contador,
instalado a mediados de diciembre de 2007,
había registrado más de… ¡ 300.000 VISITANTES !
en estos 16 últimos meses.
Estamos alcanzando, e incluso superando en ocasiones,
las 1.000 visitas diarias…
Así que GRACIAS a todos y todas, porque parece que Isla Kokotero
ha conseguido convertirse en un lugar de encuentro y de amistad.

Bienvenid@s y…

¡ ALOHA !

…….. ~ ……..

Lo encontramos en el maravilloso e imprescindible blog
Flores en el ático…

Merece la pena echarle un vistazo…

"Cada 21 de marzo una esquela en el diario el País. Y ante tanta originalidad más de uno ha pensado en un mensaje en clave, de la CIA incluso" (…).
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Para leer la historia, haz click en:
El bolsillo del albornoz lleno de notas.

En todo viaje hay pérdida y encuentro. Se deja atrás más de lo que uno premedita, se quedan las formas cotidianas viviendo sin uno. Es la soledad del avión. Como ir sin piel, a la búsqueda de otra rutina en el punto de destino.
    En éste se halla también más de lo prometido: el país, la ciudad, la gente, el grupo con el que uno se encuentra, son más que lo anticipado. Son, propiamente hablando, otra cosa. Bajo los mismos nombres hay mudanzas. Y también hay nombres y presencias nuevas. Chile limita al norte con el Perú / Y con el cabo de Hornos limita al sur.

Las horas, las estaciones
Chile está lejos, pero no más que otros lugares. Trece horas de avión, pero cuatro de diferencia horaria. Ese es el misterio de los tiempos diversos y simultáneos con los que casi estamos acostumbrados a vivir. La redondez de la tierra, la sincronía de las distancias.
    La luz deslumbra porque es verano, casi, y uno llega del invierno. El verdor es pujante, de estreno, sin mezcla de sepias ni oros. Sólo en la mañana, el cerro de Santa Lucía juega a agazaparse en el nimbo otoñal, pero le dura poco. Se dispara la luz y se descubren las siluetas potentes de los árboles, arbustos, hojas, el trenzado misterioso que aísla al parque de la ciudad que lo rodea de forma tan ceñida que lo convierte en un parque urbano, cuando es un lugar de distancia y misterio.
    Las horas que en el telefonillo pueden verse a simultáneo: qué hora es en Madrid, qué hora en Munich, qué hora en Chicago, qué hora en México, circulan con la misma parsimonia sin tregua del supuesto Tiempo universal. Pero en el fondo del sueño, en la constelación del despertar, cabe una espina de duda: ¿cómo puede ser que vivamos en tantos tiempos diversos, a la vez?
    Es la pregunta que resolvió el comienzo del sigo XX, cuando decretó que hay otros mundos, pero están en este; que hay otros tiempos pero gravitan sobre este instante. Ahora.
    Otra cosa son las estaciones. Mudan dándose el relevo. Sobre las últimas señales del otoño de Madrid se trenza la despedida de la primavera andina. El campo abierto, el colosal despojamiento de la cordillera,  es el lugar de reunión de los tiempos. Allí se dan cita, en increíble lucha mortal, sin testigos, invierno y verano.

Transmisión
Qué llega a quién y cómo, de lo que uno transmite. El espacio del seminario, decía Barthes, es falansteriano. En el circulan siempre saberes, pero también posiciones de los sujetos, lo incierto de la representación y lo indiscernido del deseo.
    Llega una estudiante de Antofagasta como el testigo de un mundo distante y presente que merodea las ciudades. En realidad nadie merodea ninguna ciudad en este país que tiene 4000  kilómetros de largo (de Madrid a la India, casi). Alguien viene del norte, a tiro hecho, a Santiago o a Viña. A este merodeo celebrado lo llama Lucho, el tabú del incesto académico.
    Al acabar el seminario sobre El malestar en la sociedad de consumo, una señora madura, venerable, atenta, me interpela:
—¿Sabe quien tiene resueltas todas estas contradicciones que usted plantea? ¡Mao Zedong!
—¿El gran timonel?— replico yo, entre sorprendido y zumbón.
—El mismo.
—Pues tendré que volverlo a leer.
    En medio de las preguntas, se encadenan las de Gisela: sobre productos de consumo, sobre la mujer dimidiada, sobre la mística, sobre…Los esquemas del llamado Power Point permiten algunas excursiones a los ejemplos vitales y a las cuestiones que desbordan las disciplinas.
    Seguramente eso es lo que llega, lo que va y viene. Haciendo vínculo.

Congreso   
La convocatoria principal es  un congreso titulado Marx 160 años del Manifiesto. Es un pretexto decidido y cuidadoso para revisar la obra de un autor vivo. De toda una escritura. De un extemporáneo al que se puede leer todavía como a un clásico. Porque tiene un texto abierto, peleón, docto, rabioso, un texto joven. Y, al mismo tiempo, carga con la etiqueta del prohibido, del peligroso (estamos en Chile). Existe, sigue existiendo una mirada comprometida, militante, a la búsqueda de razones o de formulaciones sólidas para un sentimiento libertario que no niega las contradicciones sangrantes del presente.
    La mirada militante latinoamericana. La sensibilidad de quien toma las teorías como posible bagaje para la vida.
    El ritual del congreso impone sus modulaciones. Su subir y bajar escaleras, ocupar butacas, comer por grupos, entrar en una vida cotidiana como de convalecientes de balneario.
    Los retazos que quedan son nítidos. La presentación del campo de problemas es brillante y alentadora, a cargo de Nelly Richards. La rotundidad de las ponencias que abren lecturas (Etienne Balibar), lo demasiado académico del venerable Martin Jay. Los paralelismos de las búsquedas (Christian Retamal, a quien presento, además de sus títulos académicos, como amigo mío). La presencia sabia de Eduardo Sabrowsky. La intervención sagaz de Francisca Pérez Prado, que interviene como feminista y psicoanalista en una mesa de propuestas gay, y se cuestiona sobre el sentido del término “Manifiesto”.
    Y un grupo numeroso de jóvenes de discurso apretado, sin sujeto que enuncia, como si fueran nietos de Althusser —a quien no sé si han leído— y que con unos pocos autores contemporáneos (Laclau, Negri) arman una escolástica un tanto cerrada y autosatisfecha, sin ventanas a la calle.
—Hay Marx para rato, dice, al concluir, Sabrowsky.
    Hay otros congresos paralelos. Uno lo forma la reunión para celebrar, en casa de uno de los componentes de Las yeguas del Apocalipsis, Francisco Casas que, con Pedro Lemebel (para Bolaños, el mejor poeta de su generación) fundaron en la dictadura pinochetista una firma gay de intervención, arte, fotografía, escritura, cuya valentía y talento se siguen admirando.
    El otro congreso simultáneo, efímero y feliz, es la celebración del 100 cumpleaños de Claude Lévi-Strauss. Con un grupo de treintañeros, profesores de ciencias sociales, convocados por Marjorie Murray, nuestra estudiosa en Madrid de las culturas materiales de varias familias, de varias redes. Nuestra Oscar Lewis particular.
Un asadito y mucha risa. Algunas citas de los propios libros en boca de lectores tan inteligentes como irrespetuosos. Compartir la capacidad de sorprenderse, de anular las jergas académicas, de llamar a las cosas por su nombre.

Cerro
Tan cerca de las casas y las calles y tan distante en sí mismo. Un lado da sobre la calle de nombre desmesurado, Victoria Subercaseaux, en donde vivieron los Allende antes de que empezara todo. Otro sobre la O’Higgins, otro sobre la Alameda. No alcanzo bien a precisar el perímetro. El cerro Santa Lucía es un espacio mágico, delicadamente trazado, construido con palacetes de ladrillo, con jardines británicos que pasan misteriosamente por franceses (a Vicuña Makenna, su promotor le acusaron de afrancesado), con explanadas en desnivel como bancales refinados,  con kioskos, marquesinas. Es un respiro, un lugar de abducción, una trama vegetal para ir directamente al país de los cuentos fantásticos. Disfrazada de parque de recreo, es la otra escena de la ciudad, temida y anhelada.
    Esperando la aparición de la Bella y la Bestia al merodear el castillo, Sanhueza, mi guía, recomienda no exponerse al sol.

De Bolaño, lo nuestro
Traigo un par de libros uno de Bolaño, Entre paréntesis, que contiene sus columnas de prensa gerundense, los pregones de fiestas en Blanes, diario de su vuelta a Chile veinticinco años después, cientos de libros leídos y comentados. Y otro sobre Bolaño, Bolaño Salvaje, colección de testimonios de sus amigos, recogida por Paz y Faverón, más un CD con su viuda Carolina y otros escritores: Vila Matas, Fresán, Villoro, etc.
    Sigo admirando la potente vitalidad, literaria y de la otra, la astucia minuciosa, la pasión de revolver entre todas las escrituras, clásicas, de ahora, altas o triviales, con la pluma en la mano. Una pluma tan sólida y certera, tan liviana en apariencia. Una reverberación de la vida que se fue y que sigue su pulsación en los cuadros de este libro. Retador, amistoso, vandálico. Capaz de hacer vivir, mejor que en el original, el gesto de Borges, o sea de un clásico:
    ”La historia es así. Borges va al teatro a ver una representación de Macbeth. La traducción es infame, la puesta en escena es infame, los actores son infames, la escenografía es infame. Hasta las butacas del teatro son incomodísimas. Sin embargo, cuando se apagan las luces y comienza la obra, el espectador, Borges uno de ellos, vuelve a sumergirse en el destino de aquellos seres que atraviesan el tiempo y vuelve a temblar con aquello que a falta de otra palabra mejor llamamos magia”.
    Llaman la atención muchos párrafos, redondos, fugaces. Pero retengo lo nuestro. Dos alusiones a Miguel Casado y a Olvido García Valdés. Miguel Casado, poeta, reseña a "uno de mis poetas favoritos”, con quien se escribe y lee sus poemarios, aprecia su sobriedad, su altura: “entonces, para adaptarse al ancho de vía se detiene el tren, y justo en ese momento, antes de llegar a su destino geográfico pero habiendo llegado sobradamente a su destino creativo, se detiene el poema”. La poeta Olvido García Valdés narra el encuentro con aquella a quien conoce en Toledo, (como en persona a Miguel) adonde llega de visita con la familia, y con quien dice no compartir lecturas ni autores, pero cuyos libros le sorprenden y le conquistan. Como lo hace el paseo toledano exhaustivo, amistoso. Y que Olvido le compra a Lautaro, el chavalín, “en la primera juguetería que pasamos… tres juguetes”.

Ay, Allende: hay Allende
Para seguir descifrando qué se nos perdió en Chile —pregunta que vuelve una y otra vez— leo dos libros sobre Allende. Uno de la excelente periodista recién desaparecida Patricia Verdugo, Allende: cómo la Casa Blanca provocó su muerte, donde se recogen de manera sobria y precisa los papeles de la CIA desclasificados por orden de Clinton, y se asiste a un plan implacable que comienza al menos diez años del Allende Presidente. El otro, de un periodista y colaborador de su entorno, Eduarda Labarca, Salvador Allende. Biografía sentimental, abundante y muy bien documentado: en él aparece un Allende humano, demasiado humano, requebrador de damas y correspondido por ellas, pero sobre todo inmerso en el pulso de una multitud de retos, problemas, alianzas, logros, derrotas, vistas todas ellas desde el lado de la intimidad. La construcción de un antihéroe (un ser humano republicano, coqueto, seductor, frágil, padre, amigo, esposo, vecino de varias ciudades, enamorado de numerosos amores) en el bulto de la estatua que Allende mismo se encargó en sus últimos tiempos de publicitar, de modo trágicamente sublime: “Toca este brazo, es carne de estatua”, decía, “mira estas manos, son historia”.

Diurno de Chile, porque hay una ganancia en luz. Incluso la que ilumina a la vez la construcción de una cultura democrática y la persistencia de la animadversión de clase.
    Luz de mediodía en las pendientes que descienden a Valparaíso. Fulgor de la Playa Grande de Quintay. Cocuyos encendidos de la tarde que señalan las costas de Reñaca y de Concón.
    Ante la llegada de la noche, diciendo adiós a los amigos, la despedida irónica, con voz susurrada, de Claudia: 
—Bueno, cuídate… En realidad no te cuides nada, ¿por qué hay que cuidarse tanto?

si òscar dice que es un crac, es que es un crac

    "Se avecinan tiempos todavía más duros. El crecimiento descontrolado del desempleo, la pobreza, la angustia ante un futuro incierto (que para millones de ciudadanos se traducirá en exclusión) generarán, como es lógico, nuevas formas de agresividad y violencia social. Pero hay otra violencia soterrada que no se nombra, y que se encuentra en la base de cuanto sucede ahora mismo en el mundo. Porque, de hecho, empezamos a sufrir las “imprevistas” consecuencias de un devastador sistema económico que como un huracán, o como la peste negra, está arrasando con todo. (…)".

“Gardún
negarí
ze
gade
farsudeye
mast”

(el universo que contemplamos es como una cintura pequeñita para nosotros) 

OMAR KHAYYAM

Según el astrónomo Alan Boss, la Vía Láctea contiene millones de planetas parecidos a la Tierra. Muchos de ellos podrían albergar vida. La noticia en elmundo.es.

"La libertad de creación literaria y artística, el derecho de todo ser humano a pensar y expresarse por su cuenta no son, como oímos a menudo, lujos burgueses ni privilegios de aristócratas. Como vio muy bien Rosa Luxemburgo, la organización libre, abierta, compleja, democrática de la información es un problema fundamental de una futura sociedad socialista. El camino hacia ésta no pasa por la abolición de las libertades conquistadas por la democracia burguesa. El socialismo debe ser, al contrario, la invención y exigencia permanente de nuevas, y más amplias, libertades."

    JUAN GOYTISOLO
    (De ‘Pájaro que ensucia su propio nido’.
    Galaxia Gutenberg-Círculo de Lectores. 2001)

 elpais.com se ha unido a la celebración del Año Internacional de la Astronomía
con un suplemento especial en la red.

—Cuando haces el test puedes descubrir dos cosas: que sabes más de lo que parece, o que no imaginabas que no supieras nada de nada (en cuyo caso habría que sumar, y eso ya es peor, la absoluta falta de capacidad deductiva)—, dijo Berta, poniéndose mohína.
— · — · —

Un poema de OMAR KHAYYAM:

El vasto mundo: un grano de polvo en el espacio.
Toda la ciencia de los hombres: palabras.
Los pueblos, las bestias y las flores de los siete climas:
sombras.
El resultado de tu meditación perpetua: nada.

· ~ ·

Patiomaravillas, en la calle Acuerdo nº 8 de Madrid

 CLIMA  | Fusión en la Antártida

La plataforma de hielo Wilkins está a punto de colapsar


Imagen de la plataforma de hielo Wilkins quebrándose
en la costa de la península Antártica. (Foto. REUTERS/BAS)

La plataforma de hielo Wilkins, en la península antártica, se convertirá pronto en la décima capa de hielo flotante en desaparecer en el océano de los últimos 50 años. Las plataformas de hielo son extensiones de capas de hielo continental que flotan en el mar. Pueden tener varios metros de grosor. La mayor de la Antártida, lade Ross, es tan grande como Francia.

Desde la primavera pasada, la plataforma Wilkins se mantiene pendiente de un hilo, y actualmente está unida por una franja de hielo de apenas 40 kilómetros de largo y 500 metros de espesor en su punto más estrecho. Según los científicos, su colapso es inminente y es un milagro que no haya ocurrido ya.

"Hemos venido a la Plataforma Wilkins para verla morir", dice David Vaughan, glaciólogo de la Inspección Antártica Británica (British Antarctic Survey). La plataforma tiene una superficie de miles de kilómetros cuadrados y sobresale 20 metros por encima del mar junto a la península antártica. La franja que la mantiene en su sitio, ahora de 40 kilómetros, era hace 50 años de 100 kilómetros.
 

Encontramos estas dos imágenes paseando por ahí…

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UN ENIGMA TALLADO HACE 5.000 AÑOS

Mañana martes hará justo un año desde que el astorgano Juan Carlos Campos, un pequeño empresario aficionado a la arqueología y a la historia, se topó por casualidad con un hallazgo extraordinario en una de las laderas del mítico monte Teleno, en la Maragatería: dos enormes rocas con su superficie tallada con símbolos, laberintos, cazoletas, signos cruciformes, espirales… cuya antigüedad podría remontarse unos 4.000 o 5.000 años atrás en el tiempo. Estos petroglifos son muy parecidos a los existentes en zonas de la costa atlántica y de Galicia, aunque hasta ahora nunca se habían encontrado en un lugar tan tierra adentro como la Maragatería leonesa.

Desde el principio Juan Carlos Campos, absolutamente emocionado, fue consciente de que aquello era un tesoro y un descubrimiento fuera de lo común, capaz de arrojar nuevas luces sobre nuestros ancestros neolíticos, por lo que no quiso facilitar la ubicación del lugar donde localizó las piedras, con el fin de preservarlas hasta que fueran examinadas por expertos.

Así cuenta el propio Campos cómo dio con los petroglifos: «Mientras realizaba una de mis excursiones por el monte, había encontrado varias hendiduras en forma de cuña en las rocas, como las usadas por los canteros, pero cuando descubrí una pequeña hendidura circular, una cazoleta (’coviña’, en gallego) empecé a albergar esperanzas de encontrar más cosas interesantes».

Se alejó de la zona, buscando en cada roca, y de repente, cuando estaba a punto de darse media vuelta, observó una enorme piedra tumbada en el suelo, como una mesa. «Lo que me llamó la atención es que de lejos parecía un meteorito, como si tuviera la viruela. Me acerqué y… ¡No podía creerlo!. Aquella piedra tenía más de setenta cazoletas, algunas estaban en el centro de composiciones geométricas y una de ellas, claramente un laberinto, tenía al lado un símbolo cruciforme».

Al día siguiente, Campos regresó a la zona al atardecer. «Quería fotografiar las rocas con esa luz, esperaba más contraste y más definición [en los dibujos, por el juego de luces y de sombras]. Y acerté. Los petroglifos parecían brillar. Incluso me pareció apreciar la figura de un ciervo entre cazoletas y laberintos».

Juan Carlos Campos comenzó a divulgar su hallazgo a través de internet, para lo cual abrió un blog: tierradeamacos.blogspot.com. Y a partir de ahí la noticia corrió como la pólvora, despertando el interés de investigadores nacionales e internacionales, como el profesor gallego José Luis Galovart, o como Antonio de la Peña, todo un experto en arte rupestre y petroglifos de la costa Atlántica. O como la revista de Gales ‘Caerdroia’ (palabra que en gaélico significa ‘laberinto’), especializada en estos temas.

Los petroglifos se encuentran localizados en el término municipal de Lucillo, entre esta población y Filiel, en una de las laderas del monte Teleno que dan a la parte de Maragatería, junto a una peña simbólica que divide la zona de pastos. «Los pastores de estos pueblos sí recuerdan haberse sentado en estas enigmáticas piedras», señala Campos.

    SIN PROTECCIÓN
Unos meses después de que trascendiera el descubrimiento, y después de que un grupo de expertos visitara la zona, la Junta de Castilla y León suscribió un acuerdo con la Universidad de León con el objetivo de llevar a cabo un estudio científico y, según fueran los resultados, poner en marcha una actuación permanente de conservación.

El estudio se encargó a un investigador de prestigio, Federico Bernaldo de Quirós, catedrático de Prehistoria de la ULE. No obstante, este catedrático ya advirtió hace unos meses que el trabajo será más complicado de lo que parece: «Hay que hacer estudios previos, ver cómo esta la piedra, condiciones de la misma… Y todo esto, además, depende del tiempo. No está fácil; habrá que ir por la noche para iluminar sin problemas, habrá que trabajar en función de la climatología…».

Hasta el momento, Bernaldo de Quirós no ha querido arriesgar hipótesis sobre la época prehistórica en la que se pudieron labrar estos dibujos en la piedra, aunque en su día ya avanzó que «tal vez sean de la Edad del Bronce», es decir, hace 4.000 ó 5.000 años. «Esto supondría que son más antiguos incluso que los aparecidos en zonas de Irlanda e Inglaterra», apunta Campos.

En todo caso, el catedrático ha insistido en que «habrá que mirarlo todo bien, investigar y contrastar con otros lugares». Lo que sí ha reconocido es que estos restos son «muy valiosos» y «por eso precisamente requieren un estudio sumamente cuidadoso».

Pero el tiempo pasa, y el estudio de Bernaldo de Quirós ha tenido que ser pospuesto hasta la primavera, en espera de que mejoren las condiciones meteorológicas de frío y nieve. Lo grave, sin embargo, es que ninguna institución (ni la Junta, ni los ayuntamientos de la zona) han protegido los petroglifos de ninguna manera, algo que preocupa mucho a su descubridor, que pide paciencia a los curiosos: «El estudio está en buenas manos, pero es necesario esperar a que se termine y se protejan los petroglifos, y a partir de ahí, disfrutarlos».

Y es que, si bien Campos ha intentado no desvelar dónde está el lugar más que a estudiosos y gente de confianza, el asunto ha trascendido demasiado y en algunas casas rurales de la zona hasta se organizan excursiones por la ‘ruta de los petroglifos’, «con lo cual temo por ellos, porque ya se ha producido algún daño grave», advierte preocupado.

En concreto, las piedras ya han sufrido una agresión que Juan Carlos Campos atribuye a que «alguna persona, quizá por ignorancia o para intentar ver mejor los dibujos, ha ‘repasado’ los surcos de varias figuras con una piedra afilada, quitando el musgo y rayando varios grabados, uno de ellos un laberinto».

Y, así, el propio Campos ha colocado un pequeño cartel suplicando a los visitantes que «por favor» no toquen los petroglifos, ya que sus sucesivas peticiones de protección ante las instituciones correspondientes no han dado resultado, «y todo esto es demasiado precioso como para arriesgarse a que la gente lo destroce».

Únicamente la arqueóloga municipal de Astorga, María de los Ángeles Sevillano, «sí reaccionó cuando vio los grabados rayados y ha elaborado los informes pertinentes», explica Campos en su blog, y añade: «Sé que le ha dolido tanto como a mí, porque en su primera visita se enamoró de las piedras sólo con verlas».

Este astorgano se ha ido topando con muchos otros petroglifos en la zona, y a raíz de sus hallazgos han empezado a trascender otros más. Curiosamente, sus últimos descubrimientos, que darán que hablar, son unos antiguos ‘alquerques’ y tableros de juego en piedras de la catedral de León.

La palabra petroglifo proviene de los términos griegos ‘petros’ (piedra) y ‘glyphein’ (tallar) y fue acuñada en francés como ‘pétroglyphe’. De ahí deriva.
   Los petroglifos son representaciones gráficas, grabadas en rocas o piedras, realizadas por nuestros antepasados prehistóricos, sobre todo a partir del Neolítico. Para muchos investigadores, estos dibujos tallados en la piedra son el antecedente de los símbolos previos a la escritura, y su uso en la comunicación se remonta en algunos lugares a unos 10.000 años antes de Cristo.
   En España hay constancia de lugares con petroglifos en Galicia y en las Islas Canarias, en la denominada franja atlántica, y también en el norte de Portugal. Sin embargo, hasta ahora no se tenía noticia de petroglifos en la provincia de León, de ahí la importancia del hallazgo.
   En Galicia, la cultura popular ha llamado muchas veces a estas insculturaciones petroglíficas «pedras escritas» (piedras escritas).
   Curiosamente, algunos de los ‘laberintos espiraloides’ que aparecen en los petroglifos de León se parecen muchísimo a los de Mogor, en Galicia.

NOTA: Las fotografías de este reportaje fueron tomadas al caer la noche, días antes de Nochebuena, por el magnífico fotógrafo Amando Casado, a quien le debemos su publicación, como un regalo. En las imágenes, Juan Carlos Campos posa junto a las piedras con petroglifos que ha descubierto en una ladera del Teleno, el monte sagrado de los astures.

poesiacontralabarbarie.blogspot.com

 3ª entrega del (haz click:) concurso-exposición de postales navideñas

Esta llega vía SUSANA BARRAGUÉS (divina)

¡Vota! No te cortes…

LA ERA DE LOS HOMBRES (Y MUJERES) SIN ATRIBUTOS

Un congreso analiza el anonimato
como arma de resistencia en la sociedad de la sobreinformación

Artistas y pensadores subvierten la idea tradicional de autor

— - — Un artículo en (haz click:) EL PAÍS — - —

"Cuaderno10 nace con la idea de ofrecer una visión completa de la literatura española contemporánea. Un espacio en el que lectura, escritura, edición y ofertas culturales se reúnan de manera clara y cumplida.

Para ello, los responsables de esta web seleccionamos la información que de alguna manera pueda aportar contenido a esa red de comunicación de la que queremos formar parte, permitiendo siempre la colaboración de cualquier persona a través de ideas y comentarios, con el fin de acercar al público la información que muchas veces no tiene la difusión que se merece, y fomentando, en la medida de lo posible, que se mueva, fluya y llegue a todo el mundo."

Arte, diseño, intervenciones, graffitis, plásticas, ideas, proyectos… 

Flores en el ático, una bitácora estupenda
cuya autora responde al nombre de Remedios.

 ¿Qué pasará?
¿No deberíamos tener la opción de votar todos/as, puesto que de quién salga elegido y cómo gobierne dependen en buena parte las expectativas de futuro del resto del mundo mundial?

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Foto de Obama, hace unas horas,
llorando por la muerte de su abuela en un mitin:

"El nivel de apasionamiento en estas elecciones es absolutamente inédito" (lo dicen en estos momentos en un debate nocturno en la tele…)

La portada de EL PERIÓDICO:

BARACK OBAMA, LA GRAN ESPERANZA BLANCA, ¡sí señor!,
¡olé por la portada de El Periódico!

Ahí está, un año más, en la Plaza de Santo Domingo, o por la Calle Ancha de León. Con su locomotora viajera y siempre lustrosa apodada El Changai. Le gusta compartir nombre con el poeta Ángel González. En verano lo encontramos en la casita merendero de Los Pinos, en el corazón del bosque. En otoño-invierno con las castañas, a la intemperie, hasta enero, en el corazón de la ciudad. Parece un maquinista de hace un siglo, con la chaqueta de pana, la gorra, gafas, bufanda, los guantes… Su sonrisa y su generosidad son de auténtico teatrero. Me regaló un cucurucho de castañas calentitas, recién asadas, que templaron mis manos heladas y más tarde me supieron a gloria. Ángel González. Entrañable.